Балмагамбетов Садуакас –
единственный кюйши, называвшийся Казангапом современности

Краткая биография

1. Одним из представителей нового этапа в развитии кюя является Балмагамбетов Садуакас (1941-1999).
2. Садуакас Балмагамбетов – известный композитор-домбрист, виртуозный исполнитель, достойный учитель, искусствовед, его называли живым Казангапом современности.
3. Родился он 15 сентября 1941 года к колхозе «8 марта» (ныне совхоз «Сарыбулак») в Челкарском районе Актюбинской области.
4. Бабушка по материнской линии Кунжан живя в доме своего зятя Адмана воспитывала Садуакаса с самого рождения. Позже она дала Садуакасу фамилию по имени его деда по материнской линии – Балмагамбета.
5. Садуакас, окончив в 1959 году среднюю школу №1 в г.Челкаре несколько лет работает бухгалтером при школе колхоза им.Карла Маркса. Работая бухгалтером он заочно заканчивает Актюбинское культурно-просветительское училище, по специальности заведующего клубом.
6. В эти годы блогадаря своему врожденному таланту он создает несколько своих произведений. Самое первое произведение посвящено полету первого космонавта в истории человечества Юрию Гагарину «Космос». После этого был написан кюй «Орденді менің Ақтөбем» (Орденоносный Актобе), посвященный получению призового места Актюбинской области во время уборки урожая.
7. Всего он сочинил двадцать пять кюев.Основная тема кюев которого – это родная земля, родители, учителя, жители ауыла. Кюи сочиненные им от всей души нисколько не уступают богатому наследию его предков. Кюи «Космос», «Шашу» кроме автора никто не мог исполнить, потому что темп исполнения этих кюев очень высок и быстр, а его правая рука не управляемо быстро и четко играла на домбре, его тонкие пальцы не уставали перебирать струны домбры. В кюях «Жас отау» (Молодая семья), «Кюй дастан» (Торжественный кюй) С.Балмагамбетов есть особенные отличительные виртуозные черты, которые не встречаются в казахских кюях, это необыкновенно ровное звучание кюя.
8. Мастерство Садуакаса – кюйши было оценено и признано на Республиканском конкурсе художественной самодеятельности в 1957 году. На этом конкурсе он получил призовое место и был признан лауреатом районных конкурсов.
9. В 1964 году С.Балмагамбетов поступает на подготовительное отделение в Алматинскую государсвенную консерваторию, и в 1966 году заканчивает его. После окончания он два года работает старшим методистом возглавляя секцию оркестра народных инструментов при Республиканском доме народного творчества Казахстана.
10. 1969 году Садуакас заново поступает в консерваторию на факультет народных инструментов кафедры «Домбры», и заканчивает ее в 1974 году в классе профессора Хабидоллы Тастанова.
11. Во время поступления в консерваторию по классу домбры Садуакас сыграл свой первый кюй «Космос». Высокая оценка этого кюя членами приемной комиссии воодушевила его и, как бы напутствовала на широкую дорогу искусства.
12. Обучаясь в консерватории, будущий кюйши получает уроки у таких известных деятелей искусства как Латиф Хамиди, Макалим Койшибаев, Базарбай Жуманиязов и у других. Результатом этого обучения явилось начало формирования стилистического и авторского своеобразия.
13. С 1972-1977 годы он преподает уроки домбры в хореографическом училище.
14. 1977-1978 г.г. работает в Комитете казахского радио и телевидения музыкальным редактором.
15. 1978 года и до конца своих дней С.Балмагамбетов работал преподавателем в Алматинской государственной консерватории им. Курмангазы (ныне Казахская национальная консерватории им. Курмангазы). Он ведя преподавательскую деятельность более двадцати лет воспитал многочисленных учеников и последователей. В начале работает на кафедре «Домбры», затем на кафедре «Народного пения». Он обучал студентов тонкостям и премудростям исполнения кюя.
16. Наследие Казангапа Тлепбергенулы Садуакас Балмагамбетов донес до нас в первозданном виде.
17. Впервые с кюями Казангапа Садуакас познакомился благодаря своему родному дяде Матаю Куантайулы, которому довелось видеться и быть учеником Казангапа. Когда Матай гостил у них, он садил к себе на колени пятилетнего Садуакаса и играл на домбре. После ухода Матая, маленький Садуакас стараясь подражать ему «играл на домбре» на деревяшке приспособленной им под домбру.
18. Матай заметив увлечение Садуакаса к домбре, смастерил ему из дерева джида домбру.
19. Позже Садуакас стал учиться играть на домбре у других учеников Казангапа, таких как Жалекеш Айпаков, Кадырали, Келбет, Курмангали. Его отец Балмагамбет тоже известный кюйши, был одним из лучших избранных учеников Казангапа.
20. Будучи студентом консерватории Садуакас без устали собирал кюи Казангапа Тлепбергенулы, а позже изучая кюи предка, создал его репертуар и перевел на ноты, а также защитил дипломную работу на эту тему.
21. 21. С.Балмагамбетов непрерывно вел и цикл передач о народном композиторе Казангапе на Республиканском радио с 1965 года, на Республиканском телевидении с 1970 года. Кюи Казангапа в исполнении Садуакаса Балмагамбетова, а также кюи его собственного сочинения внесены в Золотой фонд Казахского радио и звучат в эфире Казахского радио. 1983 году фирмой «Мелодия» была выпущена пластинка «Кюи Казангапа» в его исполнении.
22. Произведения Казангапа были введены в учебные планы Казахской национальной консерватории им. Курмангазы.
23. Был открыт специальный класс имени Казангапа Тлепбергенулы руководителем которого до конца своей жизни был сам Садуакас.
24. В1994 году за особые услуги в деле воспитания молодых специалистов был награжден Почетной грамотой Министерства культуры Республики Казахстан.
25. Произведения Казангапа так же как и произведения других композиторов звучат на большой сцене в исполнении известных, именитых исполнителей. Это говорит о том, что богатое наследие Казангапа сохранено его последователями и будет передаваться дальше из поколения в поколение для наших потомков.
26. Садуакас в репертуар своих концертов включал не только кюи Казангапа и свои собственные произведения – он широко пропагандировал кюи Курмангазы, Даулеткерея, Таттимбета и других народных композиторов знакомя с ними своих слушателей и публику.
27. В 1988 году С.Балмагамбетов принял участие в концерте проходивщем в г.Алматы 8-11 ноября в честь празднования 175-летия народного композитора Курмангазы.
28. Многие произведение Садуакаса вошли в сборник «Шашу», «Ерен толғау», «Толғау», «Күй толқыны» выпущенных в 1970-1983 годах Республиканским домом народного творчества Казахстана.
29. 2001 году вышли в свет его две аudio кассеты с названиями «Сәдуақас Балмағамбетовтың орындауында Қазанғаптың күйлері» (Кюи Казангапа в исполнении Садуакаса Балмагамбетова), «Домбырашы Сәдуақас Балмағамбетов» (Домбрист Садуакас Балмагамбетов) где представлено пятнадцать произведений Садуакаса, но ведь для искусства важно не количество, а качество, и именно эти работы показывают насколько широк кругозор кюйши.
30. 2001 году была издана и книга С.Балмагамбетова «Саз зергері – Қазанғап», в которую вошли ноты двадцать кюев Казангапа Тлепбергенулы. Презентация книги прошла в ноябре того же года в городе Актобе в колледже им.А.Жубанова.
31. В честь празднования 150 -летия Казангапа проходившего 27-29 октября 2005 г. в г. Актобе при поддержке областного управления культуры Актюбинской области и Дома народного творчества Актобе была выпущена дополнительная книга С. Балмагамбетова «Қазанғап» и Аudio CD диск «Саз зергері – Қазанғап» (Мастер музыки – Қазанғап).
32. 2005 году Национальной библиотекой Республики Казахстан был выпущен Аudio CD на трех языках: казахский, русский, английский, где был включен в исполнений Садуакаса Балмагамбетова кюй М.Койшибаева «Қызыл құм».
33. Кюй М.Койшибаева «Қызыл құм» в его исполнении был записан вместе с другими исполнителями и на пластинке «Макалим Койшибаев» выпущенный в 1973 году Всесоюзной фирмой грампластинок «Мелодия».
34. CD диски выпущенные (1996-2011г.г.) в исполнении С.Балмагамбетова кюи Казангапа Тлепбергенулы и кюи собственного сочинения:
35. Video CD-Япония, 1996г. (Вмести с исполнителями)
36. Audio CD-Швейцария, 1996г. (Вмести с исполнителями)
37. Audio CD1- «Күй дастан» — К 60 летию Казахской национальной консерватории им. Курмангазы. — Алматы, 2004г. (Вмести с исполнителями)
38. Audio CD «Мәңгілік сарын» (Антология казахских кюев): По программе «Мәдени мұра» (Культурное наследие) – Алматы, 2005г. (Вмести с исполнителями)
39. Audio CD «Сәдуақас Балмағамбетовтың орындауында Қазанғаптың күйлері» — Алматы, 2006г.
40. Audio CD «Күй дастан» — Алматы, 2008г.
41. Audio CD «Қазақтың дәстүрлі 1000 күйі» (1000 казахских традиционных кюев): По программе «Мәдени мұра» (Культурное наследие).- Алматы, 2009г. (Вмести с исполнителями).
42. Audio CD2.- «Күй дастан» — Алматы, 2011г.
43. Теперь предлагаю вашему вниманию несколько отзывов и отрывков из статьей написанных о композиторе -домбристе С.Балмагамбетове.
44. Преподаватель Садуакаса Хабидолла Тастанов сказал следующее: «Садуакас Балмагамбетов – один из лучших талантливых домбристов – кюйши современности. Тематика большинства его произведений кардинальным образом связано с нашей действительностью, его кюи возвышенные, благородные и жизнеутверждающие. Мелодии его кюев богаты своей неповторимостью и своеобразием,- полны новыми интонациями, присущими кюйши Садуакасу».
45. Известно и о том, что знаменитый композитор Латиф Хамиди будучи довольным произведениями Садуакаса предложил записать его кюи на грампластинку.
46. А композитор Макалим Койшибаев отозвался так: «Произведения «Әке туралы күй» (Кюй, посвященный отцу), «Мерекелік күй — Сәлем» (Праздничный кюй – приветствие), «Шашу», «Ұстазым» (Мой учитель) молодого кюйши Садуакас Балмагамбетова полны гармонии музыкальных напевов. Мелодии кюев своеобразно влияют на их тематику. Ну, а если говорить о форме, то можно сказать о том, что она сохранена в оригинале. Встречающиеся в кюе храматические ходы приятны для прослушивания. Если эти кюи сохранить в Золотом Фонде Казахского радио, то это было бы благим делом, так как они стали бы образцами для будущего поколения».
47. Профессор, заслуженный деятель высшей школы Казахстана Кубыш Мухитов в своей статье «Тірі Қазанғап» (Живой Казангап) отметил что исполнительское мастерство Садуакаса, особенно исполнение кюев Казангапа, не имеет себе равных. Ученик последователей Казангапа Садуакас впоследствии был одним из тех исполнителей, кто исполнял каждый кюй известного кюйши с большим мастерством. Надо палогать, что такого виртуозного мастерства Садуакас достиг благодаря многолетнему исполнительскому труду. Именно поэтому Садуакас обладал отличной от других домбристов своеобразной манерой исполнения, своим индивидуальным почерком. В течение сорока лет я слушал Садуакаса, наблюдал за его творчеством и считаю, что именно он своим исполнительским мастерством совершенствовал кюи Казангапа.
48. В статье композитора, домбриста, музыкаведа Ж.Енсепова «Естен кетпес естелік» (Предаваясь воспоминаниями) о С. Балмагамбетове написано следующее: «…Вообще-то Сакен был создан для Казангапа. Он был рожден, чтобы возрадить Казангапа. Он всю жизнь посвятил тщательному изучению кюев Казангапа для того, чтобы донести это наследие до следующих поколений потомков…».
49. Член Союза журналистов Казахстана М.Есмагамбетов в статье «Қазанғапты қапысыз қайталаған» (Безупречное повторение Казангапа): К 60 летию Садуакаса Балмагамбетова вспоминает: «…в школе №1 на каждом празднике Сакен играл на домбре. Мы учащиеся младших классов с удовольствием слушали его кюи. Но в то время мы не знали кто такие Казангап, Курмангазы, Дина. Но как бы то ни было необычайные, волшебные мелодии умиляли наши сердца и души. Позже мы узнали, что Сакен исполнял кюи Казангапа».
50. 16 апреля 2003 года в концертном зале Дома Ученых Академии Наук РК кафедрой «Народного пения» Казахской национальной консерваторией им. Курмангазы был проведен вечер памяти «Ақжелең күйдің ақиығы» посвященный почитаемому преподавателю, известному домбристу Садуакасу Балмагамбетову.
51. В наше суетливое время талантливый кюйши, композитор Садуакас Балмагамбетов, названный «Живым Казангапом» был щедрым человеком, человеком широкой души. Он был сокровищем для казахской музыкальной культуры. Он прожил не много, но всю свою короткую жизнь он прожил благородно, посвятив ее искусству! Он сделал все для того, чтобы поднять авторитет казахского искусства! Чудесные кюи, выпестованные и написанные душой талантливого кюйши, многие исследования, работы – должны быть влиты в драгоценную народную сокровищницу. Пока существует искусство кюя, произведение Садуакаса могут парить над степью звенящей от звуков кюя. Он один из тех, кто всю жизнь сполна посвятил выбранному им искусству традиционного кюя.
52. Мастерски исполненные филосовские кюи народного композитора Казангапа и собственные произведения Садуакаса, внесенные в сокровищницу народной музыкальной культуры расширили Золотой фонд нашей суверенной республики и считаются народным достоянием.
53. Светлый облик известного кюйши, названного «Живым Казангапом», учителя, пропагандиста Садуакаса Балмагамбетова навсегда останется в сердцах его учителей, учеников, последователей, друзей, любителей искусства, в музыкальном мире и в сердце Великого казахского народа.
54. Балмагамбетов Садуакас ушел из жизни в 58 лет, 17 сентября 1999 года в г.Алматы.

* * * *